ঈশ্বর অন্য কোথাও নেই। এটি ইতিমধ্যে এখানে, প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে, লক্ষ্য করার জন্য অপেক্ষা করছে।
এই আশ্রম যা কিছু করে তা একটি একক প্রত্যয়ের উপর নির্ভর করে: যে ঐশ্বরিক ইতিমধ্যেই প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে উপস্থিত, এবং সেই আধ্যাত্মিক জীবন জগৎ থেকে পালানো নয় বরং সেই উপস্থিতিতে জেগে ওঠার কাজ — এবং তারপরে কাজ করা যেন এটি সত্য।
বিমূর্ততা নয়। এগুলির প্রত্যেকটি একটি সাধারণ দিন কীভাবে যাপন করা হয় তা পরিবর্তন করার জন্য বোঝানো হয়েছে।
যদি প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে ঐশ্বরিক বাস করে, তবে কেউই নিষ্পত্তিযোগ্য নয় — বয়স্ক বাসিন্দা নয়, কেউ দেখা করে না, এমন শিশু নয় যে স্কুলে যাওয়ার জন্য নেই, এমন মহিলা নয় যেখানে ঘুমানোর জন্য নিরাপদ কোথাও নেই। এই কারণে আশ্রম কেবল উপাসনা না করে যে কাজ করে তা করে।
আধ্যাত্মিক অনুশীলন জ্ঞানের সঞ্চয় নয় বরং যা ইতিমধ্যে আছে তার ধীরে ধীরে স্বীকৃতি। অধ্যয়ন, প্রার্থনা এবং প্রতিফলন মাধ্যম; স্বীকৃতি বিন্দু.
একটি আধ্যাত্মিকতা যা একটি সাধারণ মঙ্গলবারের সংস্পর্শে টিকে থাকতে পারে না তা খুব একটা কাজে আসে না। প্রার্থনা কক্ষে যা শেখা হয় তা দেখানোর জন্য বোঝানো হয় একজন ব্যক্তি কীভাবে তাদের পরিবারের সাথে কথা বলে এবং অপরিচিত ব্যক্তির সাথে আচরণ করে।
শারীরিক শৃঙ্খলা এবং নৈতিক সাহস এই আশ্রমের ঐতিহ্যের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। স্থিরতা কঠোরতা নয় - এটিই কাউকে সেবা করতে দেয় যখন এটি আকর্ষণীয় হওয়া বন্ধ করে দেয়।
ভিতরের শান্ত প্রত্যাহার নয়। এটিই এটি সম্ভব করে যে কাউকে ঠিক করা বা পালানোর প্রয়োজন ছাড়াই অসুবিধায় কারো সাথে বসতে পারে।
সকলের মধ্যে একই দেবত্ব থাকলে, মানুষ যে বিভাজন তৈরি করে — বর্ণ, ধর্ম, ভাষা — বাস্তবতার চেয়ে আমাদের বর্ণনা করে। আশ্রমের দরজা জিজ্ঞেস করে না তুমি কোন ঐতিহ্য থেকে এসেছ।
একটি প্রত্যয় যে প্রত্যয় থেকে যায় তার কিছুই পরিবর্তন হয় না। এটি থেকে যা অনুসরণ করা হয় তা হল দৈনন্দিন কাজ - এবং এটিই মিশন বর্ণনা করে।
